入魔的苏俊迫不及待地接过照片，只见上面写着：“大理弥渡太极顶元月初七庙会”
。
而下面的叙事内容更是非同小可：“民间相传，此地是南诏王细奴逻避祸耕种之地”
。
这一记载，从侧面印证了“图传”
中耕田一事确有其事
。
苏俊见状，心中不禁泛起一阵冷笑。
这个时代的人或许早已遗忘了《南诏图传》，可他却再熟悉不过。
那可是被日本盗走的众多华夏珍贵文物之一。
身为穿越者的苏俊，看到“图传”
二字，就仿佛有一柄利刃直直刺入心间，痛意蔓延，令他几近窒息，满心都是痛苦与愤懑
。
可这张照片，却如一道刺眼的光，提醒着他时不我待，必须尽快找出那些写有更多文字的照片，说不定关键线索就藏在其中。
很快，苏俊和莫雨薇有了发现。
他们找到了大理保和寺三月三庙会的照片，上面清楚地标注着“细奴逻与金姑露宿之地”
。
随后，又翻出“大理弥渡谷女寺”
的照片，注释写着这里曾是细奴逻的夏宫，每年五月端午会举办庙会。
还有“大理弥渡铁柱庙”
元月十五日庙会的照片，旁边注明是细奴逻接受张乐进求禅让之地。
然而，有一张大理弥渡天生桥二月十五花子街庙会的照片，标注却十分奇怪，写的是“布施？？？”
。
随后二人找遍了所有的照片，再也没有其他有字的了。
苏俊不禁纳闷，为什么这些照片都提到南诏王细奴逻？小日子到底在打什么主意？
“图传”
两个字的出现，让苏俊笃定那个老尼姑是日本人。
可这些小日本费尽心思，究竟想干什么？难道还像以前一样，用二十一枚鹰洋骗石匠拓走“南诏德化碑”
碑帖吗？
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