此时他的手机离她不过几厘米，她悄悄往他身边挪，听他不问自答：“是李大同的《帕米尔的春天》。”
在春日融融的帕米尔高原上，一切人声都像是赘余，唯有清亮的笛声与手鼓声是最应景的曲子，与自然之声完美地融合在一起。
肃征似乎很喜欢这首曲子，单曲循环放了一遍又一遍。
但他又像是在怀念旁的，喃喃道：“曲子里的竹笛声在尽量贴合塔吉克人的鹰笛声，但好像还是不太一样。”
“塔吉克人口口相传的故事也很有意思。”
肃征想起些什么，向二人缓缓讲述着，“鹰笛的发明就有个故事。
从前有个猎人家族，家里的成员分别有父亲、儿子和他们的小仆人瓦法。
他们部落的首领叫作‘头人’，头人很贪婪，喜欢压榨他们，无论他们打到多少猎物，都会一点不剩地拿走。
父子俩因此抱怨几句，结果被头人杀死。
不仅如此，头人还要抢走他们的猎鹰。”
“小仆人瓦法听到消息，就带着猎鹰躲进深山。
头人带手下追上山去，一直把瓦法追到了山顶。
瓦法退无可退，心一横正准备跳崖，正在这时，猎鹰咬下自己的一个翅膀，并将制作鹰笛的方法教给了他。”
“头人赶来，瓦法便吹响了鹰笛，成群的猎鹰听到笛声飞来，一起攻击头人。
头人无法招架，不得不跪地求饶。
瓦法和他们谈判，要求他们释放所有的奴隶，还要送奴隶们一些牲畜。
头人当然连声答应。
就这样，瓦法救了自己，也善良地解救了村里的其他奴隶。”
［1］
“那故事刚开始的父子俩很可怜。”
晏青棠思索道，“好像故事里没有好结局的就只有他们。
哦，不对，儿子的母亲也没出现过。”
“民间故事当然有很多说不通的地方。”
肃征不禁笑了下。
天上恰好有鹰飞过，陆乘风也跟着问道：“塔吉克人很喜欢鹰吗？”
肃征沉思片刻，以方才他们聊起的牦牛作比：“塔吉克人看鹰，大概就像藏地的人看牦牛。”
鹰在塔吉克族人民心中拥有非常高的地位。
鹰是他们信仰的图腾，生来就嵌进他们的灵魂。
他们对鹰实在是情有独钟。
晏青棠一行人行色匆匆，直奔杏花村而来，也就没有在塔什库尔干县城停留，未看到中央广场上就有一个高大的雄鹰雕塑。
塔吉克人与鹰的感情很特殊，他们甚至自称为鹰的传人，最爱跳的舞也叫鹰舞。
塔吉克人的三孔鹰笛，就是用鹰的翅膀骨或者腿骨制成的笛子。
据说吹奏出的笛声十分悠远。
晏青棠没有听过，问起肃征。
而肃征沉默一阵，才道：“我听我的一个战友吹过。
他比我小两岁，是塔吉克人，有个亲手做的鹰笛。
喀喇昆仑山的条件太苦，哨所没有什么娱乐活动，大家休息时就听他吹笛子。
吹的曲子来来回回就几首，也吹过《帕米尔的春天》。
也不知道他现在在哨所里怎么样了。”
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